Κάποιος να τους θυμίσει ότι στην σύγχρονη ελληνική γλώσσα υπάρχει μονοτονικό σύστημα.
Announcement
Collapse
No announcement yet.
Επειδή το γέλιο κάνει καλό...
Collapse
This is a sticky topic.
X
X
-
LOL θα καεις στην κόλαση
Twra vevaia perasan polla xronia apo tote mporei na allaksa epipedo kai na mhn to kserw, mallon prepei na ksanakanw to test."Time fades even legend and the origin of Soul Reaver has been lost long ago.
But its purpose remains; to feed on the souls of any creature it strikes.
Kindred, this blade and I."
"ΔΕΝ είναι θέμα Νιντέντο πλέον..."
Greek Gaming Videos
Greek Final Fantasy Forum
Comment
-
Originally posted by TheCursed View PostΗ ουσία είναι αναντίρρητη, στο μεσαίωνα στους περισσότερους τομείς δεν υπήρξε απλώς καθυστέρηση στην πρόοδο αλλά έγιναν και βήματα προς τα πίσω.
Κατ'αρχάς μιλάμε για τη δυτικοευρωπαϊκή περίοδο που ακολούθησε την τελική πτώση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας (ας την τοποθετήσουμε μεταξύ 5ου και 6ου μ.Χ. αιώνα) ως το 1250 - 1300, αρχή της ιταλικής Αναγέννησης. Αφήνουμε απ'έξω τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και τη Ρωσία και συζητάμε για τη Σκανδιναβία, τις Βρετανικές νήσους και την κεντρική και νότια Ευρώπη.
Σε επίπεδο μόρφωσης, επιστημών και ανακαλύψεων όντως δεν υπήρχε κάποια σημαντική εξέλιξη, ενώ σε επίπεδο τεχνών υπήρχε κίνηση και υπάρχουν πολύ αξιόλογα έργα στη λογοτεχνία, την υφαντουργία, την εικονογράφηση ιερών κειμένων κλπ, αλλά τίποτα που να φτάνει τις παλιότερες περιόδους. Εκεί που υπήρξε εξέλιξη σε σχέση με τους ρωμαίους ήταν το πεδίο της αρχιτεκτονικής, όπου είχαμε τη δημιουργία νέων ρυθμών (γοτθικός πχ), σχημάτων και μεθόδων, που έδωσαν μερικά πολύ σημαντικά μνημεία όπως τη Νοτρ Νταμ.
Η σημαντικότερη συνεισφορά του Μεσαίωνα ήταν η μεγάλη ζύμωση που σημειώθηκε σε πολιτικό και κοινωνικό επίπεδο, που είναι μη μετρήσιμη. Έχουμε τη μετάβαση στο φεουδαρχικό σύστημα και, κατά συνέπεια, στο εθνικό κράτος πιο μετά. Ένα άλλο θέμα είναι η μετατροπή της Εκκλησίας σε σημαντικό πόλο πολιτικής και την ανάδυση των μελλοντικών αυτοκρατοριών (μη γκρινιάζετε, το ίδιο συνέβη και στο Βυζάντιο), η δημιουργία της εθνικής συνείδησης μεταξύ του απλού λαού και των ευγενών (κάπως έτσι οι τοπικοί άρχοντες συνενώνονταν όλο και περισσότερο γύρω από τον αδύναμο στην αρχή βασιλιά τους και είχαμε μια διαρκή μετατόπιση ισχύος από τους τοπικούς ευγενείς στην κεντρική εξουσία), έχουμε τις πρώτες διακυρήξεις για τη νομική φύση του ατόμου (η Magna charta και το Habeas corpus), έχουμε την ανάδυση μιας πρώιμης αστικής τάξης που συνεργάζεται με τα μοναστήρια σε εμπορικά και μορφωτικά θέματα (ετυμολογικά ο αστός, ο burgois, είναι ο κάτοικος του burg, του κάστρου), και το κυριότερο είναι πως έχουμε την ίδρυση των πρώτων πανεπιστημίων, έστω και με τη μορφή θεολογικών σχολών αρχικά. Μέσα από το Μεσαίωνα προέκυψαν τα πρώτα εργαλεία της σύγχρονης σκέψης, υπήρξαν μορφές σαν τον Tόμας Μπέκετ, το Θωμά Ακινάτη, τον άγιο Αυγουστίνο, τον Κρετιέν ντε Τρουά, προέκυψαν πολύ σημαντικά λαϊκά έργα όπως το έπος του Μπέογουλφ και υπήρχε, παράτη γενικότερη έλλειψη μόρφωσης, μια υπόγεια κινητικότητα. Κάτι άλλο βασικό είναι πως έχουμε και την ανάδυση μιας διαφορετικού τύπου γεωργίας στην κεντρική Ευρώπη με τη χρήση του σιδερένιου, βαρέος αρότρου. Μπορεί να ακούγεται αστείο, αλλά για τα βαριά λασπώδη χώματα του Βορρά μια τέτοια καινοτομία ήταν καταλυτική και επέτρεψε καλύτερες σοδειές και μεγαλύτερη παραγωγή.
Κοντολογίς όχι, ο Μεσαίωνας δεν ήταν μια εποχή άνθησης και αναμφισβήτητά υπήρξε οπισθοδρόμηση. Δεν ήταν όμως τόσο μαύρα τα πράγματα, δεν ήταν τόσο μεγάλη η απόσταση από την ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία και υπήρξε σημαντική πρόοδος σε τομείς που μετά έφεραν την Αναγέννηση. Εκείνη την περίοδο μπήκαν τα θεμέλια της μετέπειτα οικονομικής άνθησης και πολιτικής εξέλιξης. Κάτι άλλο είναι πως ωραία, μπορούμε να φανταζόμαστε τους μεσαιωνικούς άρχοντας σαν αμόρφωτους καράβλαχους με κατσαρολικά, και σε πολλές περιπτώσεις ήταν, αλλά δε μπορούμε να παραβλέπουμε και αξιόλογους κυβερνήτες όπως τον Αλφρέδο το Μέγα ή τον Κάρολο το Σοφό στη Γαλλία, ή το Φρειδερίκο Βαρβαρόσα στη μετέπειτα Γερμανία. Βέβαια υπήρχε φτώχεια, πείνα, αμορφωσιά, ο Μαύρος Θάνατος και άλλα ευχάριστα, στο νότο υπήρχαν οι υπερβολικά προηγμένοι Άραβες (που με τις Σταυροφορίες πάθανε μεγάλη νίλα, αλλο που οι Σταυροφόροι ήταν ηλίθιοι) και στην ανατολή οι Βυζαντινοί, αλλά ας μην τα ισοπεδώνουμε όλα.Τι βλέπεις όταν έχεις πράσινα μάτια?
Στο Βιλαμπάχο ακόμα τρίβουν...
Η μόνη διαφορά ανάμεσα σε μένα και σε ένα τρελό είναι πως εγώ δεν είμαι τρελός - Σαλβαδόρ Νταλί
Comment
-
-
Πολύ σωστά όσα γράφει ο Τίτος αλλά, αν το δούμε αφαιρετικά, δεν υπάρχει κανένα καθεστώς στο οποίο να μην συντελεστεί και ένα μέρος θετικών εξελίξεων. Όσο μαύρη κι αν είναι μια πραγματικότητα, οι ανθρώπινες δραστηριότητες δε σταματούν. Και κτήρια θα χτιστούν και τραγούδια θα τραγουδιστούν κοκ. Ειδικά από τη στιγμή που μιλάμε για ένα καθεστώς που, ούτε λίγο ούτε πολύ, διήρκησε 1000 χρόνια, εκ των πραγμάτων, όσο σκοτάδι και να υπάρχει, όσες μάγισσες και να καούν, παράλληλα, όσο περιορισμένων διαστάσεων κι αν είναι, θα συντελεστεί κι ένα μέρος θετικών εξελίξεων. Καμία περίοδος δεν είναι στατική.
Το θέμα με το Μεσαίωνα, γι’ αυτό και ο λόγος νωρίτερα, δεν έχει να κάνει τόσο με το αν ήταν ή όχι κατάμαυρος τελικά, όσο με το πόσα μας στέρησε αυτή η περίοδος κι αν, σε τελική ανάλυση, ήταν ή όχι χαμένα χρόνια για την ανθρωπότητα και το πολιτισμό. Και νομίζω ότι σ’ αυτό, απ’ τον Διαφωτισμό και μετά τουλάχιστον, συμφωνούμε όλοι.There are two types of people who will tell you that you cannot change the world:
Those who are afraid to try, and those who are afraid that you will succeed.
Comment
-
-
Και η όποια φιλοσοφική πρόοδος του μεσαίωνα μπορεί να έθεσε κάποιες βάσεις αλλά μαστιζόταν από την αναπόφευκτη φαυλότητα του θεοκρατισμού. Ο Ακινάτης από τη μία με τις πέντε γελοίες "αποδείξεις" περί της ύπαρξης του Θεού, και ο Αυγουστίνος από την άλλη να καταδικάζει την ανθρώπινη περιέργεια.
Comment
-
Για μενα τα σημαδια του μεσαιωνα υπαρχουν ακομη στην εποχη μας. Δεν ειναι πρακτικο ζητημα, ειναι θεμα συνειδησης.
Comment
-
Αν καταλαβα καλα (γιατι μαλλον δε μπορω να το πιστεψω), το παρακατω ειναι απο καποιο παιχνιδι:
Τοσο καλο που θελω να κανω headbang:
Παραπανω πληροφοριες που μολις βρηκα:
So, this is from a Japanese video game wherein the players bet on the horse racers, where the terms “horse” and “race” are very loosely defined, considering the race features a zebra, a horse that would’ve won the race if it wasn’t too busy doing a Charleston-like dance, and the headbanging giraffe that won because its jockey used its long neck as a springboard and jumped over the finish line. Provided you can speak Japanese, or at the very least read through this reddit thread that describes how to play the game, you can play the game right here. Japan is weird.
Χαχα, εχω λιωσει απλα.
Comment
Comment